晚明豪放派书家的艺术特色和影响如何

明前期书坛承元复古,帖学盛行,走的是由赵吴兴而窥晋唐的道路。明中晚期,吴门书派蓬勃兴起,反对台阁体束缚,上溯晋唐,提倡古法,并主张在继承的基础上加以创新。明晚期书坛出现分化,出现了以董其昌为代表的传统派和与其分庭抗礼的豪放一 派。豪放-派的兴起有 其时代的特征,伴随着明中叶以来商品经济的繁荣,资本主义思想萌芽,代表封建正统意识的程朱理学受到冲击,一-种新的世界观和美学观开始突破封建正统思想和美学的束缚而兴起。在这种思潮的影响下,以张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山为代表的有识之士,反对理法对人性的束缚,提倡思想解放,主张以书抒情,由此形成与董其昌等传统帖学派迥异的书风。



晚明豪放派书家的艺术特色和影响如何


张瑞图(1570-1641),字长公,号二水,别号果亭山人等。清人秦祖永《桐阴论画》说他“书法奇逸,钟、王之外,另辟蹊径”。梁谳在《评书帖》中说他:“行书初学孙过庭《书谱》,后学东坡草书《醉翁亭》。明季书家竞尚柔媚,王(铎)、张(瑞图)二家力矫积习,独标风骨,虽未人神,自是不朽。”张瑞图尤擅大字,偏、侧锋用笔,以方峻峭利取胜。劲笔出锋较明显.章法上疏空行距,压紧字距,因而造成其完全不同前人的特殊,风格,是明末书坛变革中对传统反叛的一个例证。传世的草书作品《前后赤壁赋卷》、《二马行卷》是这种风格的代表作。


黄道周(1585-1646),字幼平,号石斋等。他的书法以小楷、行草书名世,清王文治《快雪堂跋》说他“楷书道劲,直逼钟、王”,秦祖永《桐阴论画》评其行草书“笔意离奇超妙,深得二王神髓”。黄道周于书法也是能入古而出新者,但他一生以社稷为重,而视书法为“学向中第七八乘事”,故涉猎有限。但黄道周大幅行草书作品,气势绵延,痛快淋漓,呈现豪放特色。在章法上与张瑞图同调,行距疏空、字距茂密,显示了同一时代的书法特征。

王铎(1592-1652),字觉斯,在豪放派诸家中成就最突出。但因他以明末重臣而降清,人品受到非议,书艺名声受到影响,然在日本却有“后王”胜“先王”之.誉。王铎学书以“二王”为本源,尝自言:“《圣教》之断者,余年十五,钻精习之。”后博采众长,“参用颜真.卿、米芾、李邕诸家法,不止人山阴之室也”。其书大楷笔力遒健,体势宽博雄强。小:楷高古典雅,清劲朴厚。行草成就最高,书风大气磅礴,以雄强霸悍的笔力、酣畅淋漓的墨彩,表现了他大起大落、汹涌激荡的情绪,可谓于笔墨挥洒中书写自我。

倪元璐(1593-1644). 字玉汝,号鸿宝。与黄道周为同年进士,同享时誉,《书画所见录》评其书云:“书画乃其余事.尝与黄道周全璧书画,人争宝之,世称倪黄。”《桐阴论画》说:“元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸。”倪元璐的书法成就也主要表现在行草上,尤其是大幅立轴作品笔迹苍劲浑厚,跌宕顿挫,飞扬恣肆中内含骨力,体现豪放之风。

傅山( 1607-1684), 字青主,他秉性刚烈倔强,以气节著称。傅山的书法实践也是以狂放的行草书为最高成就,学古人但不受任何成法制约,大笔浓墨,纵横牵绕,在迅疾飞舞的线条中,处处表现癫狂不羁的个性特征。傅山突出的贡献是将豪放派书风发展拓新,提出“宁抽毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”的审美标准,力矫当时竞尚柔媚之书风。

总之,在明末这样一个特殊时期,出现的这几位书家,他们大多是明朝官僚,处于社会矛盾激化之中,面对社会巨变,大都经历坎坷,加上启蒙思想的激发,使他们的才气和个性借助于书法得以宣泄,表现出狂放不羁的风格,于晚明书坛另树一帜,开创了新的书风。明清之交,王铎,傅山等人把晚明豪放派书风带人清初书坛,但豪放书风仍然是在帖学范畴内的变革,针对帖学存在的弊端,终究没有找到振兴书法的根本出路;特别是这股书风正在成长发育时又受到帖学的冲击,随着清初书坛董其昌、赵孟频书风的兴盛而终归沉寂。

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