碑学兴起前的清代帖学书法的表现

清代书法自道光时期才实现了碑学的完善,中国的书法史进人到碑学书法一统的局面。在此之前书坛虽然有篆、隶书家和碑派书家的一席之地,但占据着主导地位的仍是帖学书法。

清代初期书坛基本沿承了明代书风的两条脉络,一是清代“遗民书法”,傅山、王铎等由明入清,把豪放书风带入了清初书坛。一是传统帖学-路, 董其昌的书法因为康熙皇帝的喜爱和推崇而盛行,文人士子争相仿效,据马宗霍《书林藻鉴》记载:“朝殿考试,斋廷供奉,干禄求仕,视为捷途。”笪重光.姜宸英、汪士铉、何焯等人虽欲于董氏书风风靡天下的气氛中另辟蹊径,但无论是豪放派书家还是.上述的“清初四家”,在这个时期都无力与时代之洪流相抗衡。


明傅山《丹枫阁记》(局部).jpg


乾隆至道光时期,是清代帖学书法的高峰期。康熙一朝,董其昌书风大行其道,乾隆时期情况开始变化。乾隆皇帝喜爱赵孟頫的书法,他能写一手赵体,圆润均匀、结体婉转流畅。上有所爱,下必甚焉,于是“香光告退,子昂代起,赵书又大为世贵”。虽然朝野上下、文人士子“趋时贵书”,但是从乾隆中期开始,清代帖学书法逐渐发展到一个兴盛阶段,涌现出刘墉、梁同书、王文治、翁方纲等颇有影响的帖学名家,史称“清四家”。刘墉书法遍学古人,“得意而忘形”,不落前人窠臼,书法风格独树一帜,点画丰腴肥厚,结字率意松散,为清代帖学书法开辟了一种新的境界,康有为誉为“集帖学之大成”(图1-60)。因其书写笔墨浓重,被人戏称为“浓墨宰相”。王文治书法秀逸天成,风流倜傥,其书“楷法河南,行书皈兰亭、圣教”,“得松雪、华亭用笔,至老年全学张即之”;喜用淡墨,又因为乾隆二十五年( 1760 )探花,故有“淡墨探花”之称。梁同书以行草见长,小楷颇得唐人写经神韵,与刘墉、王文沼被并称为“刘梁王”。翁方纲的书法与刘墉齐名,其书初学于唐代书家欧阳询和虞世南,或可见米芾跳宕笔意。翁方纲虽也重碑版之法,但其审美标准是当时还占有主流地位的帖学眼光,其技法也是属于帖学一派的,因此在当时也获得极高的声誉和地位。

但这一时期康熙、乾隆皇帝对董其昌和赵孟频书法的推崇,导致董、赵书风弥漫于书坛,崇尚阴柔之气,成为时代之主流;加之科举考试对书写的严格规范,更导致了馆阁体的盛行,较明代有过之而无不及,已成千人一面,万字雷同的“乌、方、光"的极端状态,严重束缚了书法的发展。面对书坛的这种局面,一些有为之士虽欲变革,但于帖学内部已无力扭转乾坤,唯另辟蹊径,方有振兴之望。马宗霍论书法说:“嘉、道以还,帖学始盛极而衰,碑学乃得以乘之。” 嘉庆、道光年间,清代书法转入碑学,中国书法史翻开了新的一页。

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