《吉祥如意》,段新建

(68*68cm)

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《天道酬勤》,段新建

(32x95cm)

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《厚德载物》,段新建

(62x90cm)

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《浩气长存》,段新建

(62x120cm)

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行书释义

行书是一种通称,分成行楷和行草二种。它在楷书的基本上发展起源的,接近楷书、草体中间的一种字体样式,是为了更好地填补楷书的撰写速率很慢和草体的难以分辨而造成的。“行”是“走动”的含意,因而它不象草体那般草率,都不像楷书那般摆正。本质上它是楷书的草化或草体的楷化。楷法超过草法的叫“行楷”,草法超过楷法的叫“行草”。行书应用性和表现力皆高,而楷书是字母符号,应用性高而表现力相对性不够;相相对而言,草体则是表现力高,可是应用性看起来相对性不够。


在不计其数的中国书法宝藏中,行书毫无疑问是一座更为绚丽多彩多姿、丰富多彩厚实的藏宝。在其中王羲之创作了被称作“天下第一行书”的《兰亭序》,颜真卿创作了“天下第二行书”《祭侄文稿》,苏东坡创作了“天下第三行书”《寒食帖》,王珣创作了《伯远帖》,王献之创作了《鸭头丸帖》等。这种点亮中国书法夜空的经典作品,是经历漫长岁月清洗留有的造型艺术精粹,是中华文化对人们审美观行业的与众不同奉献。


行书经典作品中最知名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》,先人以“龙跳天门,卧凤阙”描述其字轩昂俊美,称赞为“天下第一行书”。


唐朝颜真卿所书《祭侄稿》,写的劲挺豪放,古代人评之为“天下第二行书”。而苏东坡的《黄州寒食帖》则被称作“天下第三行书”。行楷中知名的经典作品是唐朝李邕的《麓山寺碑》,途顺而腴润。


也有如宋朝苏东坡、黄庭坚、米芾,蔡襄,元朝的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎,明朝的祝允明、文徵明、董其昌、李待问、王铎,清朝的刘墉、何绍基,近代的于右任、启功、李志敏、沙孟海、张辛等,都善于行书或行草,有许多作品传世。


天下三大行书,由于有诸家的称赏称赞,大家遂将《寒食帖》与晋代王羲之《兰亭序》、唐朝颜真卿《祭侄稿》合称之为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”也有人将“天下三大行书”作比照说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学土才俊的风格。他们依次匹敌,发展,能够 称之为是中国书法史上行书的三块里程碑式。

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