吴昌硕借鉴古人绘画有何主要特点?

在《吴昌硕的绘画借鉴过哪些古人》中已讲述了借鉴的古人情况,那么他在绘画中借鉴古人作品时有何主要特点呢?归纳如下:

(1)方式多样
①拟;吴昌硕用“拟”的方式比较多,如《丹山凤》题“拟蒙泉”;《岁朝清供图》题“拟张桂岩《岁朝清供》”;《牡丹水仙》题“拟陈道复大意”;《香远益清》题“拟清湘老人泼墨”等。

②学:吴昌硕用“学”的方式也比较多,如《山茶花》题“学蒙泉笔意”;《松石》题“学李晴江笔意”;《芭蕉》题“学陈白阳而神味不及”;《美意延年》题“学让翁而神味不及”等。

③临、背临:吴昌硕用“临”的方式相比之下较少,如《鹿》题“鹿叟索临八大山人画鹿”;《蝴蝶兰》题“顷见孙雪居手卷,临其一角”;《清供》题“偶见北平张孟皋有此本,设色古逸,笔意直接宋元,真奇品也,兹背临其意”等。

④仿:吴昌硕用“仿”的方式似乎更少一些,如《祝寿图》题“孟皋有《祝寿图》,仿之”;《雪景山水》题“秋庵以篆瘤作勾勒,昌硕仿之”等。

⑤似、近:吴昌硕在有的作品上题“似”、“近”的,如:《芍药》题“自视酷似赵无闷,或吾家让翁亦近之”;《岁朝清供》题“信笔缀成,酷似孟皋设色”;《端阳嘉果图》题“粘壁自赏,极似李复堂老年笔意”等。

(2)师古不辍

吴昌硕在借鉴、学习古人方面另一个突出的特点,就是从早年至老年,甚至临终前仍师古不辍。迄今为止,发现吴昌硕最早师古的作品,是他于三十八岁作的《拟张赐宁岁朝清供图》,最晚的师古作品,是他于八十四岁作的《拟张孟皋富贵花开早》。

3)化古为己
吴昌硕虽然很重视学习古人,但不被古人所囿,化古为己,走了一条“与诸君无一仿”之路。他在《葡萄》中题有:“画当出己意,模仿堕垢尘。即使能似之,已落古人后。”更让人读后引起深思的是他在《拟八大泼墨》中题字“此作拟雪个泼墨,悬壁观之,仍是大聋,何耶?昌硕并记”;还在七十一岁作的《临王树谷》中题道:“甲寅十月客有持王鹿公画《佛像》来,极摹其意,取其神而不肖其貌,欲求其有我在耳!”吴昌硕自问:“仍是大聋,何耶?”自答:“取其神而不肖其貌,欲求其有我在耳!”

④4)巧与古合
除上述情况外,还有一种情况需在此赘述。吴昌硕在作画时并非想刻意去学某位古人,但却有某位古人之韵味,如《枇杷》即是一例,他在画中题道:“初夏景物,约略写之,人谓似李复堂,似花之寺僧,画者不自知之也。昌硕。”

(5属文人画
元代绘画在继承唐、五代、宋绘画传统的基础上有了进一步的发展,其中最显著的特点就是“文人画”的兴起。“文人画”中的人物画相对减少,山水、枯木竹石、、兰等成为主要题材。“文人画”的基本特征,表现在异常突出绘画作品的文学性和对于笔墨的强调。清代的绘画艺术继承着元、明以来的趋势,“文人画”日益占据画坛主流。在“文人画”创作思想的影响下,更多画家追求笔情墨趣,风格技巧争奇斗艳。吴昌硕不仅“生平得力之处在于能以作书之法作画”,而且使诗、书、画、印四者有机地结合起来。他的作品不拘泥于形似,着重表现物象之势,更多“文人画”意趣。

(6)以篆作画
吴昌硕的绘画到了晚年有一个突出的特点,就是以书入画,他一再强调用篆瘤之笔作画来表现金石韵味。如他在画时题“是梅是篆了不问”,在画竹时题“金错刀”;在画时题“谓是篆箍非丹青”;在画藤时题:“悟出草书藤一束。”就是在画其他题材时也如此,如他在七十六岁作的《神仙富贵多子平安》中题:“己未夏季画毕,自读颇类张孟皋笔意,实则以作篆之法作画耳,吴昌硕年七十六。”可见吴昌硕晚年的花卉作品,即使“自读颇类张孟皋笔意”,但仍与张孟皋有本质的不同,其主要特点是吴昌硕“以作篆之法作画”

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