要懂得装裱及相关知识

装裱书画简称裱画,它是书画艺术品的一种装潢工艺,对于传播和保存祖国优秀文化艺术遗产具有重要作用。装裱既包括对纸绢质地的书法、绘画的托裱、装潢,也包括对糟朽断裂的旧书画的去污、揭补。过去也有称这种手艺为“装褫”、“装潢”、“裱襆”或“装池”的。不管叫法如何,其含意是一样的。装裱工艺随着书画艺术的发展而发展,它与书画作品本身相互依存,相映生辉。新的书画作品经过精心装裱,原件更为牢固,且便于舒展、张挂,更增添了美的色彩。破旧的古代书画经过修补装潢,可以使其长期保存。即使支离破碎,折皱残缺,亦可起死回生,竟成完璧。

由于装裱是依附于书画艺术而产生和发展的,因此,历代宫廷及书画家、收藏家都很注重装裱工艺。张彦远《历代名画记》载:“自晋代以前,装背不佳,宋时范晔始能装背。”还说南朝刘宋时的虞稣论述裱画“于理甚畅”,对樱糊的制作、防腐,纸的选择及除污、修补、染潢均有见解。南北朝以来,几乎各代封建王朝都设有专门的官职来装裱国家收藏的书画名迹。唐、宋时期,社会上已有专门从事裱画的人,有的自己开设店铺,有的受雇于书画收藏家。从留传下来的“宣和装”来看,宋代的装裱技艺已达到相当高的水平。明代的书画装潢形式与装裱技艺,又有了进一步发展。明人周嘉胄著有《装潢志》一书,是对当时装裱技术的全面总结。清代装潢形制,因地区、对象不同,呈现各自特色。宫廷画装裱大都富丽堂皇、民间装裱形式一般较为朴素。在裱画店集中的苏州、北京、开封等大城市,还形成了不同的地方特点。

装裱的工艺过程,可分为“托”、“裱”、“装”三大工序。各道工序之间,既有相互联系,又可单独存在。其中“托”是最基础的一道工序,也是整个装潢工艺中很重要的工序。“托”,就是在书或画的背面衬托上一层或多层纸,以增加其牢度和厚度。托画心,称为“小托”,画心经过托、裁、镶边以后,最后在其背面粘合上多层纸,这一工作称为“大托”。“裱”包括托料、染料、方裁画心、打裁镶料、镶、复、装等程序。根据要求,经过这些程序,裱制成各种不同的品式。“装”是裱画的最后一道工序。“装”得好坏,对裱件质量也有很大影响。假如一幅立轴,前面两道工序都很顺利,质量也好,但由于“装”不得法,就会将裱件破坏。“装”这道工序分为研画和装配杆轴两部分。研画是用一块光滑的鹅卵石在画轴的复背的纸上摩擦﹔装配杆轴应根据裱成的不同品式来决定操作形式。装好上杆和轴杆,还要进行穿绳、封绳头、贴签条、扎丝带等工作。

书画作品因时代早晚不同,装裱所用的锦、绫、绢、纸均不相同,装裱的式样也各有特征。我们现在所能见到的最早的装潢是前面提到的北宋“宣和装”。这种装裱前有黄绢隔水,中接画心,后接黄绢后隔水,再接白宋笺尾线,上有天头和贴惊燕线,下镶地头,外用锦或缉丝包首,在裱件接缝上盖收藏印。南宋书画也很讲究,绍兴年间御府装裱,尺寸颜色、轴头都有一定的格式。明代书画卷首前增加了引首部分,有的还写了字。仿宣和裱较为流行,这种裱工用米黄色宽边绫圈,深蓝花绫作天地,外观富丽堂皇,是明代典型的装裱法,有的立轴还加上诗堂。清代早期宫廷画的装裱考究,用料也好,卷轴的天头多用淡青色绫,副隔水多用牙色绫,临近画心多为米色绫,立轴有的有诗堂,并有飞鹤图案。嘉庆以后裱工变粗,裱绫也稀松,不如早期,清代的卷轴有撞边、套边和转边等形式,有宽有窄,尾纸比前代长。加长的尾纸有时也用来作书画,这是清代装裱的特点。清代有些收藏家对书画的装裱形式,有自己的一套方法。小城镇或边远地区的装裱技术和格式不够成熟,用料、式样存在一定差别,但它们的时代气息还是一致的。

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