中国传统的书法绘画艺术因宣纸为承载主体而神采飞扬

2021-02-17 08:37:05

中国传统的书法绘画艺术,历史悠久,源远流长,在世界文化艺术史上作为一门独特的艺术现象而传承于世,是中华文明史上的一颗灿烂明珠。

在汉代卷轴绘画中,多以缴帛为画材,虽自蔡伦改进造纸术之后,仍无人以纸作画。直至吴国曹不兴,始以杂纸画《龙头样》《龙图》等作品,开创了中华文明古国以纸作画之先河。据唐张彦远《历代名画记》记载:“不兴有杂纸画《龙虎图》,纸画《清溪龙》《赤盘龙》《南海监牧》十种。《马夷子》《蛮兽样》《龙头样》并传于前代。”可惜,吴国曹不兴始创于纸上绘画之作品,今不复存传,无法端其神貌。然而,唐代大画家韩混《五牛图》,是目前所见最早作于纸上的古代绘画,现藏于北京故宫博物院。

五牛图
韩滉《五牛图》

韩混(723—787)字太中,西安人,出身官僚家庭,曾做过唐朝宰相,是被封为晋国公的官宦画家。《五牛图》是其唯一传世作品,为中国古代最早纸本设色佳作。《五牛图》为独立成章的5头牛,作者从不同的角度表现了牛的生活形态和习性,造型生动、形貌逼真、线条有力,将牛既温顺又倔强的性格表现得极为传神。《五牛图》的问世,标志着唐代绘画技艺水平的真谛,为中华民族的艺术瑰宝珍品。

最早在纸本上写字的是陆机,作品为《平复帖》。陆机 (261—303),是晋代吴中文人士,出身名门,其祖父为三国时东吴名将,曾官至平原内史,故被称为“陆平原"。陆机以文学见名于时,才华横溢,亦工书法,尤长于章草。《平复帖》是现存最早的在纸上书写的一幅慰问手札,也是中国古代书法名家流传至今的最早纸本书法墨迹。《平复帖》全帖86个字,书法斑驳古拙,取章草之精蕴,府笔织桢与阴今草之自由。陆机《平复帖》纯用秃笔枯锋、信笔纷披而行。其结体内敛蓄势与圆转纵横交相辉映,其章法笔断意连,散若群星又顾盼流连。通篇手札,既有流疏萧散的典雅韵味,又有率意挥洒的自由气象。《平复帖》是中国书法史上章草向今草过渡的书法典范,现藏于北京故宫博物院。陆机《平复帖》开创了在纸本上书写创作的先河,因而名扬千秋。《平复帖》得于纸而传承于世,实为中国古代书法传世珍品佳作。

唐初冯承素神龙临摹本《兰亭序》,是继陆机《平复帖》之后采用纸本书写的又一传世精品。《兰亭序》为王羲之所作,被历代书法家公认为举世无匹的“天下第一行书”。王羲之(321—379)字逸少,琅玮临沂人、官至右军将军,故史称“王右军”。他7岁开始书写,先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王庾,以后又博览秦汉篆隶大师淳古朴藏的精品,精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然、丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。其晚年书法炉火纯青达到了登峰造极的艺术境界。《兰亭序》便是他晚年的得意之作,也是中国书法史上传世的行书珍品。

王羲之的行书有如行云流水,其中又以《兰亭序》为极品。《兰亭序》是王羲之用特选的鼠须笔和蚕茧纸,乘兴而写的。现存《兰亭序》为唐冯承素临摹本,又称“神龙本"。冯承素临摹本《兰亭序》几乎逼真,世为精品。由于冯承素采用增色纸本书写《兰亭序),用笔以中锋为主,间有侧锋,笔画之间紫长纤细轻盈,笔断而意连,提按顿挫一任自然.整体布局天机错落,具有潇洒流利、优美动人的无穷魅力。王羲之创作的《兰亭序.冯承素临蔡的《兰亭府,都是运用纸作为承载主体材料,从而创造出新书体、新风格、新意态和新神貌,为历代书家之宝,成为不朽的书法典范。

中国真正意义上的书法绘画艺术始于东汉,始于纸的发明与使用,从而使传统的书画艺术作品更具备收藏的意义和传世的价值。据考证,最早在加工纸上著书的是晋代写本《三国志·孙权传》、最早在加工纸上绘画的是唐代韩混(《五牛图》),纸本书法最早见于陆机的《平复帖》,其次有杜牧的《张好好传》、杨凝式的《神仙起居法》,李建中的《同年帖》和《责宅帖》、米蒂的《苕溪诗》、苏轼的《人来得书帖》和《三马图赞》、赵佶的《夏日诗》、法常的《水墨写生图》。刻本中有北宋《说阿维越致遮经》,南宋《昌黎先生集》《文苑英华),元代《梦溪笔谈)。写本中有司马光的《资治通鉴》稿本,隋唐之际《妙法莲华经》,北宋《景祐乾象新书》,南宋《洪苑政鉴》等。这些实物都是因用加工纸而著称于世。在中国历代采用宣纸著书成籍而堪称于世者,更是屡见不鲜。如宋代欧阳修著《新唐书》《新五代史》、赵明诚《金石录》、明代的《永乐大典》、清乾隆年间《四库全书》等,以及历代珍贵文档史籍、书画精品、都是因采用加工纸而保存至今、完好如初。

中国的宣纸因采用特种原料,运用传统手工抄造技艺,使纸张具有抗老化、防虫蛀、耐久藏的特点而被誉为“千年寿纸、万载存真”、故书画珍品也得益于中国奇特的宣纸性能而保存千百年不变色、不起皱、不腐蛙而传承于世。

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