唐代时期宣纸的发展和特点

2021-02-20 08:19:01

唐朝是我国历史上政治、经济、文化等最繁荣强大的朝代,先后历经290年。由于皇帝的爱好,产生出一批“上掩千古、下开百代”的传世书画艺术大家,有力地推动了手工造纸业的大力发展。尤其是五代时期,后主李煜创制的“澄心堂纸”"更是声名远播,广为民间收藏和争购,成为中国手工造纸史上最为扬名的精良佳纸。

五牛图
韩滉《五牛图》

中国宣纸在唐代近300年的发展历程中,在全国各地诸多手工纸中,如斑石纹纸、薛涛笺、窗纸、钱纸、褚纸、构皮纸、蚕董纸、侧理纸、染黄纸、F纸、玉版笺,以及各色加工笺纸等中逐渐脱颖而出,一举成为全国唯一的地方特产“贡品”而誉满神州。查阅历史资料,宣纸在唐代主要有以下记载:

一是据《旧唐书·地理志》:唐天宝二年(743年)韦坚引浐水到望春楼下,积广运潭。唐玄宗登楼看新潭。韦坚聚江、淮漕船数百艘,使一个官员坐第一船作号头,口唱《得宝歌》,船上盛妆美女100人和歌、鼓笛及外国音乐齐奏,来到望春楼下,后面漕船各写郡名,依次衔尾前进。船上满载本郡特产,如广陵郡(今江苏扬州市)船载锦、镜、铜器、海味,丹阳郡(今江苏镇江市)船载京口绫衫缎,晋陵郡(今江苏常州市)船载折造官端绫绣,会稽郡(今浙江绍兴市)船载铜器、绫罗、吴绫、绛纱,南海郡(今广东广州市)船载玳瑁、真珠、象牙、沉香,豫章郡(今江西南昌市)船载名瓷、酒器、茶釜、茶铛、茶碗,宣城郡(今安徽宣城市)船载空青石、纸、笔、黄连,始安郡(今广西桂林市)船载蕉葛、螭胆、翡翠,吴郡(今江苏苏州市)船载方丈绫。漕船来自数十郡,驾船人均为南方装束,戴大笠子、着宽袖衫、草鞋。漕船排列在楼下,京城百姓从来没有见过船桅,看着如林的桅杆看呆了。韦坚奏上诸郡轻货,府县乐队和教坊相次奏乐,唐玄宗大喜。这是一次盛大动人的南方手工业品和特产的水上展览会。但在这诸郡“贡品”中,唯有宣城郡贡奉“纸、笔”。而据《唐六典》记载:唐时,益则有大小黄白麻纸,杭、婺、衢、越等州的上细黄白状纸,均州的大模纸,蒲州的细薄白纸等。然韦坚献轻货,唯只有宣城郡有纸。这充分说明,唐时宣城郡所产“宣纸”已是名甲天下,列为“贡品""。

二是据唐张彦远在《历代名画记·论画i体工用拓写》曰:“江南地润无尘,人多精艺。三吴之迹,八绝之名。逸少右军,长康散骑,书画之能,其来尚矣。《淮南子》云:宋人善画,吴人善治,不亦然乎?好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写。古人好拓画,十得七八,不失神采笔踪。亦有御府拓本,谓之官拓。国朝内府、翰林、集贤、秘阁拓写不辍。承平之时,此道甚行。”《历代名画记·论装背裱轴》记载:“勿以熟纸背,必皱起,宜用白滑漫薄大幅生纸,纸缝先避人面及要节处。”上述记载充分说明:一是宣纸在唐代广为采用,确为事实;二是宣纸产于江南,源于宣州,无可置疑;三是宣纸使用必须加工处理,方可拓本托裱;四是宣纸在唐代已有“生宣纸”和“熟宣纸”之分。

三是据宋人周密所著《澄怀录》记载:“唐永徽中,宣州僧欲写《华严经》,先以沉香和楮树,取以造纸。”又据唐代崇福寺僧人法箴集《华严经传记》卷五记载:僧人德元“修一净园,种诸谷楮,并种香草杂花,沈濯入园,溉灌香水。楮生三载,馥气氤氲……剥楮取皮,浸以沉(香)水,护净造纸,毕岁方成”。

四是据《新唐书·地理志》记载:唐代“安徽宣府产宣纸,年年进贡给皇帝”。据此可见,唐时宣州所产的“宣纸”的确已被列为“贡品”,纸甲天下,著称于世。据考证,现存于北京故宫博物院唐代著名画家韩混的《五牛图》《文范郾》便是设色纸本,就是因“纯白、细密、均匀”的传统手工纸而传承于今。

然而,中国宣纸真正盛名天下,应当始自五代南唐后主李煜创制的“澄心堂纸”。李煜擅长诗词书画,并视宣纸如珍宝,特辟乃父南唐烈祖李昇节度金陵时的宴居、读书、阅览奏章的日常活动场所——“澄心堂”来贮藏宣纸,还特设局令承御监造这种名纸,专供宫中御用,故称“澄心堂纸”。

“澄心堂纸”主要是选用“肤如卵膜、坚洁如玉、细薄光润、冠于一时”的“生宣纸”,经过研光、拖浆、填粉、加蜡、施胶、洒金等加工处理,用以阻塞纸面纤维间的多余毛细孔,使之成为书画用纸。“澄心堂纸”一经问世便成为“艺术瑰宝""而广为选用收藏。据宋人蔡襄《文房四说》一书记载:“李主澄心堂(纸)为第一,其为出自江南池、歙二郡,今世不复作精品。蜀笺不堪用,其余皆非佳物也。”又据北宋苏易简《文房四谐》卷四载:“南唐有澄心堂纸,细薄光润,为一时之甲。”宋代程大昌在《演繁露》亦称:“江.南李后主造澄心堂纸,前辈甚贵重之,江南平后六十年,其纸犹有存者。”故宋代诗人尧臣在得到别人赠给他这种“佳纸”之时,立即作诗赞道:“江南李氏有国日,百金不许市一枚……但存图书及此纸,弃置大屋墙角堆;幅狭不堪作绍令,聊备粗使供蛮台。”南唐大画家董源所作《庐山图》《夏山林木图》《溪山风雨图》等精品名作,均是采用“澄心堂纸”绘制而成。因此,董源是中国历史上第一位在宣纸上绘画的书画家。至此,“纸制既精”,千百年来,“绘画作品用绢者日少,用宣纸者日多”。

中国宣纸在唐代的兴起与发展,先由“生纸”而转为加工成各种“熟纸”,继而成为书画刻本的专用“佳纸”,历经了一个漫长过程。从生产工艺的日臻至善,至纸质细薄柔韧,从抄写经书到拓摹装裱,从装帧书籍到书写作画,从民间制造到朝廷“贡品”,展现出中国手工制纸的伟大奇迹。从某种意义上说,唐代正是因为有了“千年不朽”的宣纸出现,才造就出大唐辉煌而灿烂的文化艺术形象;因其采用特殊原料和加工技法,具有特殊的润墨效果和抗老化、耐收藏的功能,开创了宣纸传承于世、流芳千古的光辉历程。

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